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          人民網(wǎng)
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          貴州黔南荔波縣瑤山村——

          青山相依 瑤歌相伴(走進(jìn)傳統(tǒng)村落)

          本報(bào)記者 馬躍峰 蘇 濱
          2024年10月04日07:58 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
          小字號(hào)

          伴隨著一聲牛角號(hào)、一曲銅鼓樂(lè)、一杯糯米酒,古村的神秘面紗緩緩揭開(kāi)——這里是貴州黔南荔波縣瑤山鄉(xiāng)瑤山村。瑤山村于2022年由拉片村和姑類村合并而來(lái),其中拉片村一、二組于2016年被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。青山相依,瑤歌相伴,如今的瑤山村風(fēng)光秀麗,迸發(fā)出更加充沛的發(fā)展活力。

          ——編 者

          距離貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣小七孔景區(qū)不遠(yuǎn)處,有一條嶄新的旅游公路,沿著柏油路行駛約15分鐘,便到了瑤山村。

          記者順著一條曲折的石板路前行,不多時(shí)就看到一道低矮的土墻門,兩側(cè)爬滿藤蔓;繼續(xù)深入,伴著牛角號(hào)聲,第二道門映入眼簾,這是瑤寨的防御門,過(guò)去用來(lái)保衛(wèi)家園,現(xiàn)在用來(lái)歡迎八方賓客;行至寨前,第三道門似乎早已等候多時(shí),身著瑤族服飾的村民們,踩著鼓點(diǎn)列隊(duì)歌唱,再倒一碗醇香攔門酒,讓客人一飲而盡,這是瑤寨隆重的歡迎儀式。

          禾倉(cāng)土墻 修舊如舊

          進(jìn)入瑤山村,沿著石板路漫步,土墻面、茅草頂、花格窗,風(fēng)格統(tǒng)一的民居在綠樹(shù)掩映下錯(cuò)落有致,在嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)鳴聲中,村里不時(shí)飄出裊裊炊煙。

          “我們接手時(shí),三道寨門沒(méi)有實(shí)物,只存在于老一輩村民的記憶里。后來(lái)我們開(kāi)展走訪調(diào)研,梳理老人們的口頭講述,才弄清寨門是瑤族文化的重要標(biāo)志,決定最大程度修建還原。”瑤山古寨旅游開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)白華盛介紹,不僅是寨門,為了厘清瑤族文化脈絡(luò),保護(hù)傳承瑤族文化,開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)查資料、請(qǐng)專家、尋古跡,以“民間出思想,專家出藍(lán)圖,工匠出作品”的方式,尋求瑤山村保護(hù)與發(fā)展的平衡。

          “瑤族最初的房屋多是人字房,用杉木支撐屋架,屋頂蓋有茅草。”村民王小業(yè)是瑤族人,聽(tīng)聞古寨要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),同不少村民一樣,內(nèi)心也直打鼓,擔(dān)心破壞村落風(fēng)貌,影響日常生活。為了打消村民的疑慮與擔(dān)憂,荔波縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局聯(lián)合縣文旅局先從保護(hù)工作入手,對(duì)村中代表瑤族建筑工藝的糧倉(cāng)下大力氣修繕。

          糧倉(cāng)也叫禾倉(cāng),外觀像圓錐,倉(cāng)頂蓋著茅草,用四根木柱支撐,木柱與禾倉(cāng)的連接處用瓦罐隔開(kāi)。家家戶戶的禾倉(cāng)在綠水青山間矗立,成為古寨的一道風(fēng)景。

          “禾倉(cāng)一般由木柱、茅草、竹子搭建,能通風(fēng)防潮,但防朽能力不足,需要定期維護(hù)。”荔波縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長(zhǎng)莫貴學(xué)介紹,為做好保護(hù)工作,當(dāng)?shù)卣M織專家到瑤山古寨調(diào)研,在詳細(xì)記錄村民口述基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)物制作設(shè)計(jì)圖,再找專業(yè)建筑工匠前來(lái)修繕、修建。

          除了保護(hù)禾倉(cāng)建筑,村民居住的土墻房也被逐一修繕,古寨還建起以銅鼓元素為代表的中央廣場(chǎng)。對(duì)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑,通過(guò)實(shí)施改善性風(fēng)貌搶救,替換屋面、立面材料等,確保村落風(fēng)貌統(tǒng)一。

          近年來(lái),荔波縣以傳統(tǒng)村落保護(hù)為基礎(chǔ),瑤族文化傳承為底色,用文旅融合提質(zhì),產(chǎn)業(yè)振興助力,成功沖破發(fā)展瓶頸。2019年,瑤山古寨旅游開(kāi)發(fā)有限公司投資1.6億元,分兩期工程對(duì)村落重要景點(diǎn)進(jìn)行提質(zhì)升級(jí)。“近年來(lái),景區(qū)每年?duì)I收超千萬(wàn)元,其中門票收入的20%用于村民分紅,再加上公司解決就業(yè)、購(gòu)買服務(wù)等,村集體年收入超300萬(wàn)元,既讓村民吃上‘旅游飯’,又能調(diào)動(dòng)保護(hù)傳承民族文化的積極性,形成良性循環(huán)。”白華盛說(shuō)。

          常態(tài)展示 釋放潛能

          夜幕降臨,瑤山古寨的廣場(chǎng)上,火把如龍,鼓聲鏗鏘。王小業(yè)同其他村民一起,早早搭起數(shù)十米長(zhǎng)的鼓架,20多面銅鼓依次懸掛其上。隨著主鼓手在場(chǎng)地中央敲打銅鼓,鼓手們彎腰站在銅鼓側(cè)面,左手握鼓槌,敲擊鼓面,右手執(zhí)竹竿,輕打鼓身。右后方有人用木制的風(fēng)筒接音,按一定的節(jié)奏前后晃動(dòng),使銅鼓產(chǎn)生低沉的共鳴,在山中回蕩,其他村民踩著鼓點(diǎn)翩翩起舞。這是瑤族傳統(tǒng)舞蹈銅鼓舞,也是古寨的熱門演出項(xiàng)目。

          銅鼓舞場(chǎng)面宏大,節(jié)奏感強(qiáng),常在重要節(jié)慶時(shí)演出。文化資源是村落的不可再生資源,留住文化根脈,就要處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系,推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。2019年,為豐富文藝演出,瑤山古寨旅游開(kāi)發(fā)有限公司結(jié)合前期摸排調(diào)研,籌劃組建若干表演隊(duì)伍,帶動(dòng)民族文化傳承,拓寬村民增收致富渠道。

          “當(dāng)演員一個(gè)月收入三四千元。”2019年,王小業(yè)和其他20多名村民一起,當(dāng)起瑤族銅鼓舞演員。他們一般每天演出兩場(chǎng),到了旅游旺季,在增加演出場(chǎng)次的同時(shí)還能獲得一定提成,大伙兒的積極性被逐漸調(diào)動(dòng)起來(lái)。“鎮(zhèn)里還引進(jìn)公司發(fā)展蔬菜、中藥材等產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)親們獲得土地流轉(zhuǎn)費(fèi),這樣既增加村民收入,又能保護(hù)耕地。”王小業(yè)說(shuō)。

          “瑤山村的發(fā)展模式,保護(hù)是內(nèi)核,傳承是根本。通過(guò)呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的瑤寨,延續(xù)原汁原味的生活,讓游客對(duì)瑤族文化有最真切的感受。”令荔波縣文旅局副局長(zhǎng)覃曉康欣喜的是,伴隨對(duì)古寨文化資源的挖掘與梳理,銅鼓、陀螺等一系列瑤族文化擁有常態(tài)化展示、創(chuàng)新性表達(dá),寨子的人氣也越來(lái)越旺。2023年,瑤山古寨累計(jì)接待游客38萬(wàn)人次。目前古寨還推出沉浸式演出、非遺研學(xué)、非遺工坊等新內(nèi)容,進(jìn)一步釋放旅游潛能。

          多元體驗(yàn) 文旅融合

          睡竹床,坐竹椅,背竹簍,搖竹扇……在瑤山古寨,不少日常生活用具是用竹子制作,由此延伸的竹編技藝,在一飯一蔬間綿延傳承。2020年初,36歲的村民姚優(yōu)鳳在家門口創(chuàng)辦非遺竹編工坊,將竹制品打造成工藝品。

          “編一張涼席,需要一根3米長(zhǎng)的竹子,兩個(gè)人加工5天,能賣500元;要是制作一幅竹編畫,只用一節(jié)竹子,一個(gè)人加工一天,保底200元,越精美越值錢。”為做好竹編工藝品,創(chuàng)業(yè)初期,姚優(yōu)鳳多次外出調(diào)研,學(xué)習(xí)相關(guān)設(shè)計(jì)理念和制作技藝,再結(jié)合自身實(shí)際找準(zhǔn)發(fā)力方向,“工坊必須依靠古寨,古寨客流就是廣闊市場(chǎng),還要發(fā)動(dòng)村民一起做,畢竟是純手工技能,單打獨(dú)斗做不成規(guī)模。”近幾年,姚優(yōu)鳳陸續(xù)培訓(xùn)200余名村民,生產(chǎn)的竹編工藝品逐漸豐富,包括水杯、茶具、燈罩以及其他裝飾品,目前超過(guò)100種。

          在瑤山古寨的粘膏染工坊,小學(xué)三年級(jí)學(xué)生王昱手拿畫刀,蘸著汁液,一筆一畫間,精細(xì)繁雜的線條躍然布上。最近,他與同學(xué)一起來(lái)到古寨,感受瑤族傳統(tǒng)文化。

          “粘膏染所用的粘膏來(lái)自粘膏樹(shù)分泌的樹(shù)脂,經(jīng)過(guò)工藝處理成防染劑。畫出紋樣后,利用植物染液染色,得到的就是粘膏畫,這是制作瑤族服飾必不可少的步驟。”粘膏染工坊負(fù)責(zé)人莫燕子介紹,粘膏樹(shù)主要生長(zhǎng)在瑤族群眾生活的地方,能夠就地取材,除了制作服飾,如今還能做成玩偶、箱包等,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活有了密切結(jié)合。

          如今,粘膏染工坊平均一年開(kāi)展30余期研學(xué)活動(dòng),每年收入超30萬(wàn)元。與此同時(shí),為豐富旅游產(chǎn)品,提升服務(wù)質(zhì)量,結(jié)合自然人文、民族文化等要素,瑤山古寨先后建起瑤陶、陀螺、竹編、粘膏染等工坊,開(kāi)辟小七孔景區(qū)—瑤山古寨等精品旅游線路,助推當(dāng)?shù)匚穆萌诤细哔|(zhì)量發(fā)展。

          夜幕降臨,古寨的廣場(chǎng)上,一場(chǎng)展現(xiàn)瑤族文化的實(shí)景演出《瑤山·瑤人》拉開(kāi)序幕。將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,民族舞蹈、地方山歌等特色節(jié)目逐一呈現(xiàn),盡情展現(xiàn)瑤族群眾積極昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

          原刊于《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年10月04日 第 06 版)

          (責(zé)編:吳鋒、陳康清)

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